حرف رسا http://harferasa.mihanblog.com 2020-08-04T12:20:37+01:00 text/html 2014-01-18T04:45:12+01:00 harferasa.mihanblog.com حبیب رسا اختلاف در مساجد http://harferasa.mihanblog.com/post/9 <font size="3">فکر کنم ایام ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام بود که داشتم دنبال کتب احادیث میگشتم تا از سخنان اون حضرت ،که کمتر دیدم و شنیدم استفاده کنم.</font><div><font size="3"><br></font></div><div><font size="3">که به یه حدیثی توی کتاب تحف العقول برخوردم که برام بسیار جالب بود و تازگی داشت</font></div><div><font size="3">برای اینکه ارزش مسجد و مسجدی بودن رو بهتر بدونیم و قدردان این نعمت باشیم، این حدیث رو با ترجمه تقدیم خودم وشما دوستان میکنم :</font></div><div><br></div><div><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><br></span></div><div> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><font color="#990000" style="background-color: rgb(255, 255, 255);" face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">امام حسن مجتبی سلام الله علیه فرمودند :</font></p><p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><font color="#330099" face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3"><span lang="FA" style="background-color: rgb(255, 255, 255);">مَنْ أَدامَ الاْخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصابَ إِحْدى ثَمان :</span></font></p><p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font color="#333333"><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif"><font size="3">هر كه پیوسته به مسجد رود ،</font> </font><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">(حد اقل )</font> <font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif"><font size="3">به یكى از این هشت فایده میرسد</font> </font><font face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">(البته ناگفته نمونه که اینجا اختلاف به معنی آمد وشد و مستمر ارتباط داشتن هست ):</font></font></span></p><p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><br></p></div> text/html 2014-01-08T22:26:16+01:00 harferasa.mihanblog.com حبیب رسا درس اخلاق دختر ۱۱ ساله به مسافران اتوبوس http://harferasa.mihanblog.com/post/8 <br><font size="3"><br> به گزارش جهان، حاج آقا قرائتی تعریف می ‏كرد: در ستاد نماز گفتیم، آقازاده‌ها، دخترخانم‌ها، شیرین‌ترین نمازی که خواندید، برای ما بنویسید. یک دختر یازده ساله یک نامه نوشت، همه ما بُهتمان زد، دختر یازده ساله، ما ریش‌سفیدها را به تواضع و کرنش واداشت.<br><br></font><p><font size="3">نوشت که ستاد اقامه نماز! شیرین‌ترین نمازی که خواندم این است كه:</font></p><p><font size="3">در اتوبوس داشتم می‌رفتم یک مرتبه دیدم خورشید دارد غروب می‌کند. یادم آمد نماز نخواندم، به بابایم گفتم: نماز نخواندم، گفت: خوب باید بخوانی، اما حالا که اینجا توی جاده است و بیابان، گفت: برویم به راننده بگوییم نگه‌دار. پدر گفت: راننده كه بخاطر یک دختر بچه نگه نمی‌دارد، گفتم: التماسش می‌کنیم. </font></p><p><font size="3">گفت: نگه نمی‌دارد. گفتم: تو به او بگو. گفت: گفتم كه نگه نمی‌دارد، بنشین. حالا بعداً قضا می‌کنی. دختر دید خورشید غروب نکرده است و گفت بابا خواهش می‌کنم، پدر عصبانی شد، اما دختر گفت: پدر، امروز اجازه بده من تصمیم بگیرم. </font></p><p><font size="3">می‌گفت ساکی داشتیم، زیپ ساک را باز کرد، یک شیشه آب درآورد. زیرِ صندلی اتوبوس هم یک سطل بود، آن سطل را هم آورد بیرون. دستِ کوچولو، شیشه کوچولو، سطل کوچولو. شروع کرد وسط اتوبوس وضو گرفت.....<br></font></p><font size="3"><font color="#ffffff"><br></font> &nbsp;</font><br> text/html 2013-12-14T00:30:22+01:00 harferasa.mihanblog.com حبیب رسا آمار جرایم و خلاف بچه های مسجد http://harferasa.mihanblog.com/post/7 <div style="text-align: justify;"><font style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;" size="3">مدتی پیش تو &nbsp;خونه نشسته بودم و داشتم &nbsp;شبکه های تلوزیون رو این ور و اون ور میکردم که شاید یه برنامه ی خوب به پستم بخوره که ناگهان و از قضا</font><font style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;" size="3">&nbsp;خوردم به شبکه ی 3 و آقای قرائتی خودمون ..<br><br>بحث در مورد مسجد و نماز جماعت و آثار إجتماعی اون بود ،ایشون فرمودند که ما یه بار تصمیم گرفتیم ببینیم چه تعداد از زندانی های ما (خلاف کارا و بذه کارا ) قبلا أهل مسجد و نماز بودن ؟ یا ساده تر بگم مسجد ونماز وپایگاه مشوق خلافه یا مانعش ؟ <br><br><br>خلاصه بعد از مدتی تحقیق و تفحص و آمار گیری یه نتیجه ی جالب و عبرت آموزی به دست اومد : درصد اونایی که ألان تو زندان بودن و قبلا أهل مسجد بودن ، تقریبا یک وکمتر بود یعنی به صفر درصد تمایل داشت . <br><br>بعد از شنیدن این مطلب خوب از حجت الاسلام قرائتی ، ناخودآگاه یاد دوران نوجوانی و آشنایی با مسجد وپایگاه محله مون افتادم واقعا شیرینی و تاثیر مثبتش رو روز به روز در گذشته و حال و آینده ی زندگیم &nbsp;با تمام وجود إحساس میکنم..<br><br>مگه میتونه غیر از این باشه در حالی که خدا در قرآنش فرموده</font><font size="3"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"> : <font color="#FF0000">«</font></span><font color="#FF0000"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"> </span><font style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;">إن الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر </font><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;">»</span></font><font style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><font color="#FF0000"> </font><font color="#000099">همانا و البته نماز انسان را از زشتی و پلیدی دور میکند</font> <font color="#000066">و باز میدار</font></font><font color="#000066"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;">د.</span></font><font style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;"> <br><br>به امید زیاد شدن روز افزون بچه های مسجد..</font></font></div> text/html 2013-12-11T00:04:20+01:00 harferasa.mihanblog.com حبیب رسا موسیقی و تکامل انسان http://harferasa.mihanblog.com/post/6 <div class="teaser" style="background-color: rgb(248, 248, 248); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(224, 224, 224); border-top-width: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(224, 224, 224); margin: 10px 5pt 5pt; padding: 8pt; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 153); font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;">سوال :</span></div><p><font color="#993399" face="tahoma, arial, helvetica, sans-serif" size="3">آیا موسیقی، انسان را در رسیدن به هدف والای خود کمک می کند؟</font></p></div><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">شکی نیست که همه نعمت‌هایی که خدای متعال در این عالم به انسان عطا فرموده می‌تواند</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;در راه تکامل انسان مورد استفاده قرار گیرد و از جمله نعمت صدای خوب و آهنگین</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;(موسیقی به معنای عام) چنان که استفاده از زیبایی‌های طبیعت می‌تواند انسان را در راه</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;خداشناسی و پی بردن به جلال و جمال الهی کمک کنند؛ ولی از آن‌جا که معمولاً نعمت‌های</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;مادی ابزاری دو سویه و شمشیری دو لبه است و ممکن است در راه سقوط انسان به کار</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;گرفته شود، خدای متعال به وسیله انبیا حدود و شرایط استفاده از نعمت‌ها را به صورت</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;احکام دینی بیان فرموده است. بنابراین استفاده از صدای خوش و آهنگین در صورتی که</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;در مسیر تکامل حقیقی انسان قرار گیرد مطلوب است؛ چنان که آواز حضرت داوود یکی</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;از مزایای بزرگ آن حضرت به شمار می‌رود، و خواندن قرآن به صوت خوش و هم‌چنین</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;سایر چیزهایی که در توجه انسان به خدا مؤثر است، مانند دعاها و مناجات‌ها، مورد تأکید</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;قرار گرفته است. اما آوازهایی که معمولاً غرایز حیوانی را تحریک می‌کند و موجب غفلت</font></p><p style="text-align: right;"><font face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">&nbsp;انسان از خدا و آخرت می‌شود مورد نهی قرار گرفته است.&nbsp;</font></p><p style="text-align: right;"><font color="#000066" face="arial, helvetica, sans-serif" size="4">(این مطلب برگرفته از سایت <a href="http://mesbahyazdi.com" target="_blank" title="">علامه مصباح یزدی</a> می باشد )</font></p> text/html 2013-12-02T04:01:19+01:00 harferasa.mihanblog.com حبیب رسا روش کنترل شهوت و مسایل جنسی http://harferasa.mihanblog.com/post/4 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">نکته: واضح است که این مطلب برای کسی مفید خواهد بود که خودش بخواهد ، مسائل جنسی و شهوانی را طبق قوانین نظام آفرینش ، کنترل نماید.وگرنه کسی را که خود را به خواب زده ، هرگز نمی توان بیدار کرد!!!!</font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"> <br></font><p style="text-align: justify;" align="justify"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">بایست توجه به این مطلب داشته باشیم که غریزه ی شهوت قوی است مخصوصا درسنین نو جوانی و جوانی و رفته رفته ضعیف خواهد شد و یک&nbsp; امتحانی است از طرف خداوند مهربان و حکیم<br></font></p><div align="justify"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><div style="text-align: justify;">و ما چاره ای جز غلبه برشهوت در ایام جوانی نداریم.چاره دیگری نیست.راه دیگری نداریم.به خدا امید زیادی داشته باشیم قطعا دست ما را خواهد گرفت. <br>کنترل شهوت به&nbsp; یکباره اتفاق نمی افتد بایستی با تصمیم جدی و بدون توجه به تلقین های منفی شیطان به مبارزه آن رفت. وبا غلبه بر این غریزه عنایتهای خاصی به انسان میشود و حیات جدید و لذت بخشی در روحمان احساس خواهیم کرد که تلافی آن همه سختی های کنترل شهوت را خواهد کرد به امید خدا.</div></font></div><div align="justify"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><div style="text-align: justify;"><font color="#cc6600"><br></font></div><font color="#cc6600"><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سرزنشها گر کند خار مغیلان غم مخور .</span></div></font><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ثانیا توسل به آقا امام رضا علیه السلام و استمداد از آن امام رئوف برای خود و سایر جوانان مثل خودو دعا درحق آنان فراموش نشود. این جزوه را همراه خود داشته باشیم و هر ۳روز یکبار مطالعه کنیم تابه مرور زمان با عمل کامل به این برنامه ها بر این غریزه&nbsp; غلبه کرده و از زندگی شیرین و لذت بخش در سایه عفت و پاک بهره مند شویم.</div></font></div><div align="justify"><div style="text-align: justify;"><font color="#ff9966" face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><br></font></div><font style="background-color: rgb(204, 204, 204);" face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);">عتاب یار پری چهره عاشقانه بکش</span><span style="color: rgb(204, 102, 0);"><font style="background-color: rgb(204, 204, 204);" face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><font color="#cc6600">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; که یک کرشمه تلافی صد جفا بکند.</font></font> </span></div><font color="#cc6600"><div style="text-align: justify;"><br></div></font></font></div><p style="text-align: justify;" align="justify"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><br></font></p><div align="justify"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><strong></strong></font><br><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><strong></strong> </font></div> text/html 2013-07-04T03:06:50+01:00 harferasa.mihanblog.com حبیب رسا همسر حضرت عباس (ع) که بود و آیا ایشان فرزند هم داشتند و آنها در کربلا بودند؟ چگونه از دنیا رفتند؟ http://harferasa.mihanblog.com/post/3 همسر حضرت عباس (ع) که بود و آیا ایشان فرزند هم داشتند و آنها در کربلا بودند؟ چگونه از دنیا رفتند؟<br><br> <br><br>حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و روحی فداه، با دختری به نام «لبابه» ازدواج نمود.<br><br> لبابه، دختر «عبیدالله بن عباس»، پسر عموی پیامبر اعظم (صلوات الله علیه و آله) بود. مادر لبابه، «ام حکیم جویری» نام داشت که «دختر خالد بن قرظ کنانی» بود.<br><br> نه تنها پدر و مادر لبابه هر دو اهل ایمان و فضل بودند، بلکه شخص خانم لبابه نیز از با تربیتی که در خانه والدین و سپس خانه‌ی حضرت عباس (ع) یافته بود، خود از بزرگان اهل فضیلت به شمار می‌آمد.<br><br> ظاهراً آن حضرت در سن بیست سالگی با خانم لبابه ازدواج کردند. حاصل این ازدواج دو پسر به نام‌های «عبیدالله و فضل» بود و البته در برخی تواریخ از دو فرزند دیگر به نام‌های «محمد و قاسم» نیز نام برده‌اند. و اسنادی دال بر شهادت محمد در کربلا وجود دارد. و برخی اقوال دیگر تأکید دارند که فرزندان ایشان هیچ کدام در کربلا حضور نداشتند. هیچ سندی دال بر این که همسر ایشان در کربلا حضور داشته باشد نیز وجود ندارد، مضافاً بر این که نام ایشان جزء اسرای کربلا نیز ثبت نگردیده است.<br><br> بنا بر اسناد تاریخی، لبابه سال‌ها پس از شهادت همسرش، به عقد فرزند امام حسن علیه‌السلام به نام «زید» درآمد و از این ازدواج فرزند دختری به نام «نفیسه» به دنیا آمد و برخی اقوال فرزندی به نام «حسن» را حاصل دیگر این ازدواج می‌دانند و معتقدند «حسن بن زید» فرزند حضرت عباس (ع) نیست، بلکه نوه‌ی امام حسن علیه السلام است.<br><br> در هر حال در اقوال مستند تاریخی آمده است: عبید الله فرزند عباس که کنیه اش ابومحمد بود، شخصیتی با کمال ، ورع ، سخی، شجاع و بامروت به حساب می آمد که در سن 55 سالگی درگذشت و فرزندان حضرت عباس نسبشان به او می رسد. و ملاقات ایشان با امام سجاد علیه‌السلام نیز دلیل دیگری بر زنده بودن این فرزند پس از واقعه‌ی کربلا دارد.<br><br> یکی از فرزندان عبیدالله، ابو محمد حسن اکبر می‌باشد که از علما و محدثان بزرگ اسلام است. او دارای 8 پسر بود که پراکنده شدن آنها در سرزمین مختلف اسلامی چون: حجاز، مصر، فارس، بغداد، بصره، شام، مغرب، سمرقند و یمن، سبب گردید تا اولاد و نسل آن حضرت در کشورهای مختلف گسترش یابد و بسیاری از آنان نیز از شخصیت‌های برجسته‌ی علمی، سیاسی، قضایی و ... بوده‌اند.<br><br> بر اساس اسناد تاریخی، عبیدالله در سن 55 سالگی از دنیا رفت، اما از تاریخ رحلت خانم لبابه،‌ اطلاع دقیقی نداریم.<br> text/html 2013-06-09T02:45:45+01:00 harferasa.mihanblog.com حبیب رسا رابطه ی دین با آزادی http://harferasa.mihanblog.com/post/2 <div class="post"><div class="title-post"><div class="link-title-post"><a href="http://khoshfahm.blogfa.com/post/45">رابطه دین باازادی</a></div></div></div> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; "><strong>علامه مصباح</strong>:</p><p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; "><br></p><p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; "><strong>سوال</strong>: گروهی چنین پنداشته اند که آزادی اصل و مقدم بر هر چیزی و از جمله دین است. زیرا اگر دین را اصل بدانیم و آزادی را پرتوی از آن، به هنگام پذیرش دین آزاد نخواهیم بود. به عبارت دیگر، پذیرش اصل دین ـ مانند هر کار اختیاری دیگر انسان ـ وقتی ارزشمند و مستلزم اجر وثواب الهی است که ازادانه و از روی اختیار باشد؛ واگر آزادی را فرع وجایگاه آن را بعد از دین بدانیم، لازمه اش آن است که به هنگام پذیرش دین ازاد نباشیم ودر نتیجه عمل ما هم عاری از اختیار می­گردد. درحالی انتخاب دین باید ازادانه صورت گیرد وایمان، به عنوان یک عمل اختیاری که ریشه در ژرفای قلب آدمی دارد، چیزی نیست که با زور و اجبار بتوان بر کسی تحمیل کرد و از همین رو خداوند هم در قرآن کریم می­فرماید:«لا اکراه فی الدین قد تبیّن الرشد من الغی»(2) بنابراین، آزادی اصل ومقدم بر دین است و اساسا وجود و اعتبار دین در پرتو دین آزادی معنا پیدا می­کند.</p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; min-height: 16px; "><br></p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; min-height: 16px; "><br></p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; ">حال که جایگاه آزادی قبل از دین است و دین زاییده و محصول آزادی است، دین هرگز نمی تواند آزادی را محدود کند؛ چرا که هیچ نتیجه و فرعی نمی تواند اصل واساس خود را در بند کشد وبا این کار اعتبار خود را نیز از میان بردارد. بنابراین، افراد در محیط های دینی باید از نهایت آزادی برخوردار شوند و احکام و قوانین دینی حق محدود کردن آزادی ها را ندارد.</p><p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; " align="baseline"><br></p><p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; ">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img src="http://farhangi.um.ac.ir/portal/sites/default/files/images/%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD.jpg">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; min-height: 16px; "><br></p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; "><strong>پاسخ</strong>: بخشی از استدلال فوق سخن حقی است و بخش دیگر سفسطه ایی بیش نیست که با اندک تاملی قابل شناسایی است. قسمت اول استدلال پیش گفته، که انتخاب دین را در فضا و شرایطی آزاد قابل قبول و ارزشمند معرفی می کند و در تایید آن به آیه «لا اکراه فی الدین» تمسک می جوید، سخنی موجه می باشد؛ اما قسمت دوم استدلال که در ادامه است وچنین وانمود می کند که حتی بعد از پذیرش دین باید آزادی چنان محفوظ باشد که مقررات دینی هم نتواند گزندی به آن برساند، مغالطه ایی بیش نیست.</p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; min-height: 16px; "><br></p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; min-height: 16px; "><br></p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; ">برای روشن تر شدن مطلب باید گفت: در این استدلال بین دو مرحله و دو مقام از آزادی خلط شده است: یکی آزادیِ قبل از گزینش دین ودوم آزادی بعد از گزینش دین. آن آزادی که شرط اختیار و قدرت انتخاب است منزلگاهی قبل از دین دارد و بدون آن گزینش آزاد منتفی خواهد شد. اما آزادی بعد از پذیرش دین، در چارچوب دین و محدود به حدود دینی خواهد بود. به عبارت دیگر، بعد از آن که انسان آزادانه دین را انتخاب کرد، مجموعه دین اعم از امور اعتقادی و دستورات عملی را نیز پذیرفته است و به لوازم این پذیرش که عمل و راه پویی در قالب این اعتقادات و فرامین عملی استگردن نهاده، آزادانه خود را تابع اوامر و نواهی خداوند متعال ساخته است.</p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; min-height: 16px; "><br></p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; min-height: 16px; "><br></p> <p dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 13px; ">نظیر این مسأله در بسیاری از امور زندگی انسان ها نیز اتفاق می افتد. به عنوان نمونه افراد آزادانه و با گزینش خود به استخدام نیروهای نظامی و انتظامی در می آیند، اما بعد از استخدام شدن و پذیرفتن آزادانه قوانین ومقررات حاکم بر نیروهای مذکور، حق تخطّی از قوانین و مقررات را ندارند و نمی توانند به هر گونه ایی که خود خواستند تصمیم بگیرند.</p>